“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。”时令逼近“白露”，港城最舒心的季节正在姗姗而来，刘禹锡的这首《秋词》，正是烟台此时最应景的写照。
2020年8月30日，吉日良辰，我们如约迎来了阎崇年老先生。天增岁月人增寿，阎老如今86岁高龄，精气神绝不输年轻人。他神采奕奕，跟以往一样的健谈睿智。
阎老是丰金国学学校的顾问，虽然人在外地，但是心系家乡的国学教育，每次回来，都要跟集团领导和校长、老师们畅谈教育，于是，在丰金国学学校公益讲堂，阎老在这新学期即将开始之际，再次为我们送上丰盛的精神大餐。社会贤达、丰金集团领导、丰金博苑国学幼儿园和国学学校，以及丰金书院老师们，精神饱满的坐在台下，怀着崇敬感恩的心情，认真地聆听阎老讲述他用一生体悟出来的人生哲理与智慧。
阎老通古博今，依然学习不辍，给自己制定了读书指标：每周最少读一本书，最近2个月读了11本书。当天，阎老就用刚看过的日本医生日野原重明最后的著作《活好》，拉开了讲座的序幕。日野原重明先生在行医之余，写作出版二百余部著作，并做过多次演讲。他在《活好》这本书中说：“就如语言支撑我的一生一样，我希望我说的话，能进入你内心深处，慰藉你曾经困惑受伤的心灵。”日野原重明先生105岁临终前留给世人一句话“语言支撑我的一生”，不能不引起我们对于说话的深深思考。
话说好了，小则让人喜欢、家和人乐，大则可保自身、兴邦立国。无论家庭和谐还是事业顺利、交友逢源、仕途得意等等，都需要善于说话。真可谓“一言兴国，一言丧邦”。
阎老通过丰富的阅历，总结出人要以“五会”自勉，即会吃饭、会睡觉、会说话、会做人、会做事。前两者是人生命的基础，后两者是人事业的基础，中间者是人生的基本修养，可见说话的重要性。虽然说话是人最常用的、最普通的一种交流形式，但是从说话既能投射出一个人的艺术修养，又能折射出一个人的内在智慧。那么人应该怎么说话呢？阎老总结了十条，且听老先生娓娓道来——
（一）说话要有礼貌
（二）说话要看时机
（三）说话要看空间
（四）说话要看对象
（五）说话要有分寸
（六）说话要料后果
（七）说话要讲真诚
（八）说话不可不慎
（九）说话要讲艺术
（十）说话要有智慧
同时，阎老以他丰厚的历史积淀旁征博引，2个小时的课程，讲述了10多个历史故事来解读说话，例如：大学士申时行如何巧妙化解雒于仁上奏疏《酒色财气四箴疏》；朱元璋适时提出口号而后建立大明；孙承宗妙语助力吴道南的《梃击案》；努尔哈赤24字称雄史；朱熹《观书有感》尽显说话艺术；海瑞备棺死谏等等，信手拈来，恰如其分。既生动有趣，又便于理解，同时还给大家补充了课本之外的历史知识。偌大的会场，寂静无声。大家或侧耳倾听，或奋笔疾书，或引颈看大屏，全神贯注、如饥似渴，生怕落下一句。
大家正听在兴头上，感叹着“福从口中来”，阎老话锋一转，引用孔子的话——“君子敏于事而讷于言。”“夫人不言，言必有中。”引导大家从反面角度思考说话的忌讳。阎老总结道——说话应注意“八忌”：
1、忌没礼貌
2、忌乌鸦嘴
3、忌叨叨嘴
4、忌乌龙话
5、忌抢说话
6、忌单向说
7、忌说大话
8、忌说假话
历史上因为没有忌讳而说错话的人比比皆是，有的祸及自身，或丢了乌纱帽，或遭杀身之祸，有的殃及家人甚至无辜的人，不胜枚举，真是“祸从口中出”。阎老通过一系列历史史实，给大家讲述了一个个惨烈或者悲壮的故事，启发大家要学会说话，把话说好。
阎老说：孔子的《论语》共15876个字，其中“言”字出现132次，可见其频率之高，也可见孔子是多么重视说话。
孔子说：“侍于君子有三愆（qiān，过失）：言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。”
孔子说：“可与言，而不与之言，失人；不可与言，而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”
孔子说：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”
阎老启示我们从经典当中汲取营养，同时学习说话的智慧。
课程结束了，全体起立掌声致谢阎老。这长久不息的掌声里不仅有对阎老传授知识的感谢，更有对阎老人格的崇高敬意和对于阎老智慧的由衷敬佩。阎老的学问不是我们所能企及的，他的谦德更是感化着每个人。
目送着耄耋老人健朗的身影，大家都在感叹：说阎老本人就是智慧的代名词，这话一点不夸张。因为阎老不随便说话，但凡张口，没有一句废话，所言皆是人生至理名言、锦囊佳句。我们不禁要想：阎老的智慧从何而来？毫无疑问，从书本来，从人生经历来，从经典来。一句话——从学习当中来。以阎老的学识、德行、智慧、声誉、年龄，还需要学习吗？为什么老人家还是孜孜不倦地学习呢？
荀子《劝学》说：学至乎末而后止也。老先生在用自己的行动验证圣贤的话，活到老学到老，因为唯学能觉，唯学能明，在学的过程中逐渐明朗，逐渐成为顶天立地的君子，而“明明德，亲民，止于至善”，人生的意义和乐趣也正在于此吧。故夫子曰：学而时习之，不亦说乎。大概就是这个意思吧。
